Le idee dello Yoga 3: Moksha

मोक्ष
mokṣa

Liberazione

Liberarsi da cosa? Liberarsi perchè?

Occorre liberarsi dalla dualità, dall'impermanenza.
In ultima istanza occorre liberarsi dai limiti illusori e dall'ignoranza che ci causa dolori e sofferenze inutili.

In un senso soteriologico e escatologico:

moksha è
liberazione dal Samasara

In un senso epistemologico e psicologico:

moksha è libertà,
autorealizzazione,
conoscenza di sè

Escatologia, dal greco éskhatos, «ultimo» e da logos, «principio»: è la riflessione sul destino ultimo dell'essere umano e dell'universo.

Soteriologia, dal greco sōtēria, «salvezza»: è lo studio della salvezza umana, liberazione da una condizione non desiderata.

Epistemologia, dal greco episteme, «conoscenza certa» : è lo studio critico della natura e dei limiti della conoscenza scientifica e logica, più in generale per designare la teoria generale della conoscenza.

Una riflessione personale

Provate a riflettere per un momento sulla vostra vita.

Osservatela come un racconto e provate a rintracciarne gli episodi salienti. Molte cose sono accadute, avete fatto molte scelte. Avete vissuto le loro conseguenze.

Credete che tutto questo abbia avuto uno scopo? Riuscite ad attribuire uno scopo alla vita che avete vissuto? Riuscite a trovare uno scopo per la vita che avete dinanzi a voi?

Vi siete gia posti di sicuro questa domanda fondamentale: riuscite a ricordare in quali occasioni e perchè?

Quanto è importante per voi trovare una risposta a questa domanda?

Per il pensiero indiano
Moksha,
la liberazione
il riconoscimento della propria vera natura
è uno dei quattro scopi della vita.

Il principale scopo della vita

Dharma

Vivere una vita giusta e virtuosa

Artha

Ottenere prosperità materiale e sicurezza

Kama

Ottenere piacere e soddisfazione emotiva

Moksha

Raggiungere la iberazione

Le condizioni per raggiungere Moksha

Nel Vivekachudamani, un'opera che espone il pensiero vedanta si legge:

rahma satyam jagat mithya,
jivo brahmaiva naparah

Brahman soltanto è reale, il mondo è irreale,
nessuna differenza esiste fra l'Assoluto e l'anima individuale

In quest'opera si spiega che per camminare sul cammino della liberazione non occorrono rituali, pratiche fisiche o sacrifici ma occorre perseguire:

Vivekah
La discriminazione fra i principi immutabili
e quelli mutevoli nel mondo

Viragah
Indifferenza, l'assenza di desiderio
per le cose del mondo

Samah
La quiete della mente


Damah
La temperanza, il giusto equilibrio

Due visioni di Moksha

All'interno della millenaria tradizione del pensiero indiano due grandi correnti si sono sviluppate e fronteggiate. Molti i punti in comune e molte le differenze.

E' importante riconoscere il signficato differente che ciascuna delle due correnti ha progressivamente dato al concetto di Moksha.

Nella tradizione Advaita (monista) moksha è raggiungibile rimuovendo avidya (ignoranza).
Non esiste una reale distinzione o sperazione fra noi e la realtà ultima. Non esiste alcuna dualità appunto
Ci si libera defintivamente dell'illusione e si raggiunge la condizione originaria di Satcitananda (Infinita e consapevole beatitudine) attraverso il ril riconoscimento della propria vera natura.

Nella tradizione Dvaita (duale) invece moksha consiste nell'unione colma di amore con l'Assoluto. Eiste una latente dualità fra l'anima individuale e quella universale. La liberazione consiste nello stato di incontro perfetto fra le due.